信息來源:www.michael-wyler.cn | 發(fā)布時間:2020年04月28日
我國傳統(tǒng)吉祥圖案是吉祥文化外化的一種藝術(shù)符號,怎樣融合到神工實木家具設(shè)計中去,呈現(xiàn)實木家具的民族性,是神工實木家具設(shè)計界的重大課題。在現(xiàn)代神工實木家具設(shè)計中,傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用方式主要有兩種:
一是直接引用,能較好地延續(xù)傳統(tǒng)吉祥圖案的形式和文化內(nèi)涵,應(yīng)用最為普遍。但多數(shù)傳統(tǒng)吉祥圖案的形式十分繁瑣且具象,在現(xiàn)代家具的設(shè)計中,簡單、直白的引用,偏離了時代的審美訴求;
二是提煉應(yīng)用,為迎合時代的審美,對復(fù)雜的傳統(tǒng)吉祥圖案提煉,結(jié)合木材材料和工藝應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計中,在呈現(xiàn)現(xiàn)代實木家具民族性的同時,也為現(xiàn)代神工實木家具的設(shè)計開辟一條新的道路。
歷經(jīng)歲月沉淀的我國傳統(tǒng)吉祥圖案具有較高藝術(shù)價值和文化意蘊,作為一種藝術(shù)符號,雖然歷經(jīng)滄桑,但風(fēng)韻猶存、神采依舊,是具有原汁原味的我國式實木家具設(shè)計元素。更多關(guān)于神工實木家具的相關(guān)介紹,可以關(guān)注我們神工集團的官方網(wǎng)站了解,這期有關(guān)傳統(tǒng)吉祥圖案在實木家具的運用就到這里了。